Байки, Вячеслав Цзю, исторические байки и блог.

Паша Лукашенко снимался в «Высоцком». Или как он будет называться, «Высоцкий. Спасибо, что живой», вроде? Хотя,  скажем так – работал.

Эпизоды «Высоцкого»:

Пашу попросили почитать реплики Высоцкого за кадром. Ну, это когда снимают других актеров, а Высоцкого в кадре нет, помогать, в общем.

- Сева, голос (охрипло.. хм.. он и так хриплый был же? Ну, тогда – устало, чтоле)… –  говорит Высоцкий.  Ты возьми на себя основное, а я потом выйду и что-нибудь скажу, мне так проще будет…

В комнате сидят Панин, Леонидов, Астрахан и Ургант (который этот Сева и есть). Он вешает пиджак на вешалку, потом говорит:

- Хорошо, Володя.

Паша – актер, он читает, помогает, в общем. Раз дубль, 5 дубль, Паша читает, Ургант отвечает. Паша уже реплики выучил, может и сыграть даже.

- Сева, голос!… – трагически произносит Паша. (Ненуачо? Здесь у Высоцкого – драматическая ситуация же? Только дальше, МХАТ чтоле Паше явился, толи текст вылетел).

Пауза.

Ургант вешает пиджак. Лица собравшихся в кадре расплываются в улыбке. Кто-то незаметно отворачивается, кто-то прикрылся газетой.

Пауза.

Наконец, все дружно начинают ржать. Стоп.

- Мне оставалось только завыть или загавкать – так и не определился с выбором Ургант.

Оттуда же.

Ургант снимается. Эпизод должен закончиться на том, что он кладет сигарету в рот. Вот, так и договариваются: Ургант что-то делает, делает, а потом кладет сигарету в рот – стоп.

Ургант – кладет сигарету – стопа нет, продолжают снимать. Ургант наполнено смотрит в бесконечность, задумывается (он же умный артист), глаза его наполняются вечным смыслом, медленно подносит к сигарете зажигалку, с наслаждением закуривает. Ургант курит. (Интересно, он вообще курит? Ну, во всяком случае, он не кашляет).

Кино снимается.

Затянувшись поглубже, Ургант задумчиво произносит:

- Ты знаешь, Володя… Я давно хотел тебе признаться, что я… гей.

Как меня уделал ребенок.

Снимаем фильм. Девочке 4 года. Я играю отца, рассказываю сказку, потом говорю: «Все». «Нет, не все, надо точку еще поставить» – должна говорить она. Репетируем, все, говорю – тишина. «Как папа скажет все – та должна сказать – нет, не все и тд» – объясняет режиссер. Опять репетируем. Тишина. «Ты должна сказать – нет, не все…» – объясняет режиссер. Терпение у режиссера – железное. Снимаем – рассказываю сказку – тишина, пауза, спустя nnое  количество времени девочка поворачивается и, довольно ехидненько, говорит:

- Нет, не все, надо еще точку поставить!

- Когда сказку расскажешь, ты должен ВСЕ сказать, – терпеливо объясняет режиссер.

Глобализация.

Перед новым годом. Актеры сидят, обсуждают халтуру, Дафна и Жозефина. В числе участников – Тайлер, американец, работающий в «Ильхоме». Млин, американец, халтурящий в Ташкенте – это само уже Чаплин. Вот она – глобализация.

Такси.

- Куда? – спрашивает таксист.

- Ilkhom.com – говорю.

(Млин, пора уже определяться, где я живу).

Мои контакты – это очень просто, я – есть везде (в интернете), но примеры приведу только некоторые:

superslavik@list.ru – это мой ящик.

http://sto-sum.livejournal.com/ – это моя главная Жжешка (у меня их много)

http://koreanuz.livejournal.com/ – это моя Жжешка, посвященная корейской тематике

Из соцсетей, предназначенных для общения – предпочитаю facebook

Сайт моего театра – http://ilkhom.com/russian

Вот. Есть еще телефон, но. Живу в Ташкенте.

Будем дружить домами.

Добрый день, Вячеслав !

Короткая история на тему … Даже не знаю как назвать … Пусть будет “ты кореец или как?” (Если , конечно , эти истории Вам еще актуальны). Когда я вспоминаю этот случай , мне становится смешно. Мне даже обижаться грех на этих людей ! )) 

Ах вот ты какой, северный олень или наше метро-лучшее метро в мире!

Питер.Утро. Метро. Час пик. Давка. Захожу в конец вагона , протискиваюсь между стоящими. Передо мной сидит мужичок , лет 45-47 , потрепанный жизнью. Начинает меня внимательно разглядывать , снизу-вверх, сверху – вниз. И так минут двадцать. К слову, одета я была в белую кожаную куртку , с меховыми белыми вставками из овчинки.

Пересадочная станция , на которой все выходят. Выходить и ему. Встал по направлению к выходу , но тут любопытство берет вверх:

- Девушка , это олень ?

- Что ?! не поняла.

- ну я имею ввиду , вот вашу куртку … Понимаете, (слегка помявшись ) глядя на ваше лицо , я подумал может быть это олень …

Занавес.

Рассказ Михаила Пака и рассказ Анатолия Кима про мать точно описывают корейцев.

“Почему, почему мать покоится там, в русской земле, и она там одна, чужая среди сонма навечно успокоенных душ, – почему она там, а я здесь, на корейской земле, еще живой и полный сил, так одинок среди сонма живых душ моего народа? В чем смысл того, что мы, корейцы, живем так далеко на чужбине и там умираем – какое высшее предназначение мы выполняем при этом, безутешно страдая, никогда не утоляя своей духовной жажды? И знает ли она, Древняя Родина, об этой жажде и страданиях, как мать знает обо всех наших душевных смятениях и устремлениях? Так думал писатель в ту неспокойную для него ночь в Сеуле, когда он в одиночестве тосковал в номере третьеразрядной гостиницы и вспоминал зимнее посещение материнской могилы в снежном краю далекой России. А за окном ревели, не утихая, забитые машинами улицы нового Сеула. В коридоре шумели подгулявшие, очевидно, постояльцы гостиницы.”

 Я сейчас понимаю свою прабабку, я была ребенком и ничего не понимала, помню её шок при виде моих голых ног в шортах, помню как она стала просить меня включить свет, а я не поняла её по-корейски. Пару раз спросила её, что она хочет и побежала, позвала братишку, который с ней жил в одном доме. Он мне перевел: включи, свет! Когда он прибежал, спросил у ами, что она хочет и перевел мне на русский…амя заплакала…. Она плакала и плакала. И сказала моей бабушке: кичханда… и слова на корейском… Я теперь понимаю. Она плакала, потому что она была одна. Одна в чужой стране, она плакала, потому что она никогда больше не увидит свою страну, она плакала, потому что самое жестокое, это оказаться в мире, где собственные правнуки не понимают тебя и смотрят с любопытством. У меня тоже самое. Почему мои предки лежат одни в чужой для них земле, среди чужих, а я здесь???

Меня задел вопрос А. Кима: В чем смысл того, что мы, корейцы, живем так далеко на чужбине и там умираем – какое высшее предназначение мы выполняем при этом, безутешно страдая, никогда не утоляя своей духовной жажды? А у М. Пака есть ответ: Может, я не в силах создать картину обо всем этом, потому что внутри меня сидит унаследованная от родителей боль? Цвет утраты у корейцев – белый. Можно ли писать белыми красками по белому холсту? Цвет утраты у корейцев белый…можно ли писать белыми красками по белому холсту????

В детстве я очень любила рисовать – рисовала всё, своих знакомых, подружек, кошек, собак, персонажей сказок и многое другое. Я пошла в школу, училась там прилежно, общалась с друзьями и никогда не задумывалась о национальностях, и можно сказать, что даже ничего о них почти не знала. В классе у меня была самая короткая и легко запоминающаяся и произносимая фамилия – Ким, и мне это очень нравилось. Дети ведь всегда любят подшучивать друг над другом из-за некоторых фамилий, которые напоминают какие-то слова или смешные действия, придумывают прозвища связанные с этим. Ну а мне бояться было нечего, в моей-то фамилии всего три буквы и никому не понять что же они означают. Так что я никогда не парилась по этому поводу и считала что это круто.

И вот однажды у нас был урок рисования. Тема была – портрет человека, и учительница показывала как рисовать человеческое лицо. Начинали мы с овала лица, глаза, нос, губы, волосы. Постепенно мы перешли к такой важной части лица, как глаза. Ну, я была уверена, что на моём рисунке уж точно глаза были что надо! Сколько я их за свою жизнь перерисовала, тем более, что срисовывала с натуры, то есть, с самой себя в зеркале, всё досконально точно, чего уж нового может показать эта учительница! Но вот она, посмотрев на мой рисунок, сказала: “Ты неправильно рисуешь глаза. Ребята, сейчас я покажу вам как рисуется человеческий глаз. Посмотрите внимательно на доску”. И она начала мелом на доске выводить этот глаз. Две дуги – одна сверху, вторая снизу, посередине зрачок во всех подробностях, на нём блики, далее длинные ресницы… и наконец она сказала: ну вот, видите? Чтобы этот глаз был больше похож на настоящий, кто мне скажет, чего же здесь не хватает? Правильно, конечно же, веки! Посмотрите, ребята, у нас же не такие глаза, у нас же на веке есть ещё складка, а то, как бы мы с вами моргали своими глазками?!” И она провела ещё одну линию вдоль верхнего века! В этот момент я была сильно удивлена, ведь никакой такой линии на глазах, как было показано на рисунке учительницы, я никогда у себя не замечала! Первая мысль, которая пришла мне в голову, была такой, что учительница неправильно рисует, она явно что-то перепутала, я-то сколько раз свои глаза рисовала, и я знаю, что никакой такой полоски сверху быть не должно.

После этих слов я стала внимательно разглядывать окружающих меня одноклассников. Попросила свою соседку по парте повернуться и посмотреть на меня, и действительно оказалось, что у неё глаза прямо как на рисунке! И в этот момент всё моё видение мира и людей, окружавших меня, полностью начало меняться. Конечно, первое, что пришло мне в голову, это что что-то со мной не так! Я не такая как все, у меня что-то не то с глазами, где моя века в конце концов?! Как же я без неё моргаю?!! Неужели я урод?

 С этого дня я стала замечать, что у моих корейских родственников такие же узкие глаза как у меня, а не такие как у моих друзей и одноклассников. Они часто любили собираться все вместе, и вот я впервые начала замечать, чем же корейцы отличались от других людей – это их узкие глаза, любовь собираться вместе, готовить корейскую еду и гордиться тем, что они корейцы! Вот тут-то я, хоть и маленькая была, а начала понимать, в чём дело! Оказывается я не такая как большинство моих знакомых, а такая как мои братишки и сестрёнки, как дяди и тёти, как родители и родственники – а все они корейцы! А корни их идут из далёкой страны, под названием Корея, и здесь они все оказались случайно. И каждый раз, когда корейцы собираются вместе, они чувствуют, что все они свои, как родные, потому что у всех у них узкие глаза!

…С тех пор прошло много лет, я уже выросла, закончила школу, поступила в институт.

Я также как и раньше люблю рисовать и побывала в разных странах, изучая особенности и традиции разных народов. Я рисовала портреты людей и заметила, что их глаза, носы и губы всегда были разными, в зависимости от их расовой принадлежности. Я научилась выделять их особенности, находить и подчёркивать красоту каждого лица, изображая это на холсте, бумаге или даже на фотографии. И не всегда я пользовалась советом своей первой учительницы, ведь теперь, прежде чем я начну рисовать, я подумаю о том, кто изображён на картине – кореец, русский или узбек?

У моей подруги была история, она училась в школе, где все были европейцы (армяне, русские, и т.д.), она одна кореянка. И сколько она выслушала:

- Ли, ты спишь?

- Нет, что вы!

- А почему глаза закрыты????

И почти на каждом собрании обсуждалось то, что Ли спит на занятиях, потому что подросток с небольшим разрезом глаз, плохим зрением, что добавляет особенный прищур, низко нагнувшийся над книгой вызывал ряд вопросов у тактичных преподавателей….

Здесь надо видеть реакцию. Учителя тянут корейскую фамилию:

- Лиииии, ты что спишь?!

и ребенок вскидывая голову, как солдат на плацу (что ясно было, что не спит): неееееет, что Вы!!!!!!

-одна моя близкая подруга, она еврейка, сформулировала, что такое быть евреем.. это такое ощущение, будто ты все время в чем то виноват.

никак не могу сформулировать, что же такое быть корейцем?

видимо ..всему свое время…

вчера иду такой по улице.. снег ,люди мерзнут на остановках, машины все какие то одинаковые… вдруг мысль такая в голове- религия..ведь это просто некий моральный кодекс.. ну, некие законы, по которым человек живет.. некие моральные рамки за которые человек не выходит….с детства самого. ну ..нас внедряют в некую такую систему.. нет, не говорю, что плохо…! вот меня никак не посвятили в религию.. ну… когда меня спрашивают – ты кто? христианин, мусульманин, буддист ? кто? я не знаю как ответить.. не знаю… потому что я не крещенный, не хожу в мечеть, не бываю храмах буддийских… не знаю как ответить..

ну да и ладно… эт я так.. просто мысль такая пришла вчера.

родители мои решили создать семью. когда все было легко. как говорят они. закончил школу, поступил в техникум, поступил в институт, направили на работу.. все отлично. вот.. решили они жениться, зачать меня в тот же год.. все по плану. все это как бы не имеет значения.. не об этом хочу рассказать.. вот..  не все ведь по плану бывает? да! так вот.. и у родителей не все по плану вышло.. кто знал, что в жизни может такое случится, что денег не будет хватать так, что сахара на столе не будет.. и мать моя на работу отца отправляла пустым. без обеда, на утро просто чай, на вечер что такое …мм.. похожее на еду.. рис и салат ..

не суть..

к этому времени мне было столько…ну столько, что я стал что то понимать, слушать, слышать, совершать поступки…нести наказание за проступки.. сами решите.

так вот…жуткая ситуация в семье была. не думайте, что отец пил или мамка курила. нет.. так жили, что хлеб пропавший не выкидывали.. сухари делали.. да, в то время был такой маргарин «Елена» в таких пачках квадратных.. он чем то напоминал сливочное масло.. это было праздником.. хлеб и «Елена»..да! клево! не в этом дело конечно! не думайте, что ныть собрался! о другом рассказать хочу.. так вот…

все детство мама с папой твердили мне – что бы дома не произошло, что бы не случилось, не стряслось…не смей выносить это на улицу! не смей!

я не понимал…

отец работал сварщиком в котельной, мама …мама привозила из Ташкента  на некие деньги блок жвачек, блок шоколада, конфет каких то и продавала на рынке в центре города.. ну вот..

так вот… тяжко им было.. очень часто они ругаться стали. очень часто. перед каждой ругательной сценой я забегал в комнату и плакал. не знаю… не знаю сколько раз я это делал.. я и сейчас не люблю, когда кто то ругается . меня сразу в холодный пот кидает.

м… вот… а потом меня вылавливали под моим письменным столом… сначала мама, а потом папа и говорили одно и тоже – сор из избы не выносить! я говорил – не буду, только вы не ругайтесь..

не понимал..  почему так? что было бы, если вынесу..?

я убегал на улицу. меня ребята спрашивали – ты что то грустный? я отвечал- нет, все хорошо! забегал к бабушке своей живущая в другом районе ..отвечал на ее вопросы о доме, что все хорошо! все хорошо! мама стирает, убирает, ужин варит. папа в котельной! не болеют.. все хорошо..

тетя часто спрашивала – как родители? я отвечал- все хорошо.. тетя, все хорошо.. у нас все хорошо.. а у вас?

вот.. так.

однажды.. что то я как то литературно начинаю..

короче, вечер был.. я прибежал домой с рыбалки. свет в доме был выключен.. везде выключен. тихо было. я шел медленно по коридору.. было очень тихо.. очень…знаете, как будто звенеть все начинает…все.

было ясно, что-то то случилось..

я зашел в зал ..у окна стоял папа. руки его покоились в карманах. свежий, белый, рис… паби лежал на полу, на стекле окна паби тоже был.. на ковре.. на столе разбитая чашка…вода текла по клеенке ,что вместо скатерти.. папа повернулся и сказал- кушай… давай садись и кушай.. сам набирай.. взрослый уже.. руки мой…кушай.

мамы не было дома.

я ел.. просто ел.. плакал и ел. просто плакал, просто ел.

папа стоял и смотрел в окно, где уже солнца не было почти.

потом папа сказал – уеду я сын. просто сказал- уеду я сын. мама твоя у бабушки. не плачь! хватит! зря она туда пошла.. хотя..

мама пришла очень поздно. легла она со мной. я сделал вид, будто сплю. не смог долго делать вид и заплакал . мама сказала- не плачь, сынулькин.. ты же большой уже.. разводимся мы с папой.

на следующий день вся родня знала, что мама и папа разводятся…и даже не родня тоже ..

я шел по улице, где жила моя пробабушка.. из окна услышал. как меня зовут. я увидел пробабушку, которая спросила- дома все нормально? я ответил- да, аме! все хорошо у нас! она меня позвала домой, что накормить чем то.. я зашел. сидел и ел паби , мури и чимчи и тяй с кусочками мяса. прабабушка еще раз спросила- дома точно все хорошо? жуя ответил я – Аме, все хорошо.. папа на работе.. мама уборку делает, варит что то..

я вышел на улицу. соседка наша шла на встречу.. Алена ее звали. она остановилась и спросила – как дела? я- тетя Алена, Здравствуйте! все хорошо!  она- а дома? я – все хорошо!

пришел к своему другу Вон Вовке.. долго мы сидели под огромным дубом, который рос у них во дворе…обед уже давно был.. его мама ,тетя Наташа позвала нас кушать.. я отказался.. подумал, что не прилично.. да и мама моя говорила не есть у чужих.. у своих можно, а у чужих не принято.. итак есть нечего!

пошел к бабушке, что маме мамой приходится.. меня молча впустили.. на всех лицах сочувствие какое то было… меня решили накормить.. все уже поели, поэтому ел я один, а все сидели и молчали подсовывая мне еду.. молчали и боялись спросить.. тут дедушка собравшись спросил – родители что делают? дожевывая рис я ответил- все хорошо.. Абай, все хорошо дома! папа на работе, мама уборку делает, варит что то…все хорошо Абай! слезы проступили у меня…я стал давится слезами… но говорить не переставал – Абай, все хорошо! у нас дома все хорошо! папа.. мама… они.. это … Аме, все хорошо!

бабушка обняла меня. я освободился от ее рук и повторял – все хорошо! аме вы не думайте ничего! у нас в семье все хорошо! а у вас?

дедушка взял меня крепко за руки и сказал- молодец…молодец! ешь! ешь давай.. остынет. и вышел.. бабушка подолом халата вытерла мне слезы и стала накладывать рис в чашку с водой… сказала- ешь.. ешь…Абай, куда пошел? в калошах ..дурак совсем твой дед.. пошел в калошах на улицу…люди что подумают..?

я поел и незаметно уснул на коленях у бабушки..

поздно ночью я проснулся от знакомых до боли голосов.. рядом были папа и мама…

не знаю, что произошло! до сих пор не знаю! как они пришли? как?

мне кажется, что дедушка ходил тогда к нам…мне так кажется!…

Слава,  это история просто так… без всякой претензии на драматургию и еще какой-то жанр литературы! просто история! их в голове много…

прочти!

История одного мальчика, который сейчас далеко не мальчик, но корейцем все же остается..

 - Я пацаном был. Ну… сколько мне тогда было…. не помню точно. Это, короче, было тогда, когда СССР распался.. Люди остались без ничего… Ну конечно, кто-то и с чем-то остался. Кто смог, успел урвать.. Мои родители положившие на книжку деньги остались у разбитого корыта.. Ну тогда многие остались с пальцем во рту… Не суть. Жили в городе Пахтакор, это Джизакская область.. Сейчас там вообще жить не понятно как! А раньше жили… Вся родня там жила и ничего… Но уже тогда. помню, воду качали из крана на улице… Ну во дворе стоял насос и качал… Вода не доходила сама.. Позже уже таскать стали ведрами и бочками с другого двора, а еще позже возили на телегах с другого района… Не суть. короче.. Пацаном я был.. Ну а че нам надо было? Играли, бегали, придумывали игры.. Колотили себе автоматы из папиных деревяшек, рогатки, ашички, прятки, пятнашки на огромных шинах от К-700 играли, голубей на чердаках ловили, ели их.. Было весело… Как то жили.. Да.. И не обращали внимание на то, что кто то лучше живет. а кто хуже… Нет, замечали, но не суть.. Проще как то для нас, для детей эта тема была.. Весь день я где то носился… Грязный и пыльный прибегал домой, мазал на кусок хлеба жаренный тяй и бежал на улицу, где затевалась какая то новая игра.. часто мой товарищ Радик, он был татарином… Он мазал на корку хлеба томатную пасту, которая продавалась в трехлитровом баллоне, а сверху сыпал лук.. такой.. ну.. Сверху лук короче сыпал… Я до сих пор не различаю репчатый от какого то еще… ну короче… белые кусочки лука.. с каким кайфом все это поедалось.. мы делились своими бутербродами… вот.. далее

Здравствуйте, Славик, хочу быть Вам хоть как-то полезной, поэтому расскажу вам свою невеселую историю, можно сказать немного жутковатую, она приключилась со мной.

Кладбище.

Откровенно говоря, я никогда не верила во всякие корейские традиции по поводу поминок умерших, более того они мне казались немного смешными. Немного расскажу для тех кто не знает их: “В день поминок или родительский день, мы просыпаемся очень рано, потому что нужно пораньше успеть на кладбище. А до этого нужно приготовить еду, которой, якобы, мы должны угощать усопшего, в эту еду обязательно входят корейские блины, курица вареная, паби мури и водка, ну и многое другое, включая сладости, фрукты, это уже кто на что горазд. Ну, а если усопших родственников больше одного на одном кладбище, то все это готовится в 2-ом размере”.

Ну и вот значит, это было давно, я еще училась в школе и знать не знала всех этих традиций, и голову себе этим не забивала, все готовили родители, а мы просто делали то, что они нам говорили. В родительский день мама как обычно встала раньше всех, все приготовила как обычно, но, так как бабушка с дедушкой ушли очень давно, более 10-ти лет бабушка, а дед более 20-ти лет назад, родители решили не готовить раздельно, а сначала отнести это дедушке, а потом это же бабушке. Так и сделали. Поехали на кладбище, сначала к деду. Пощипали траву, обросшую вокруг могилки, постелили у изголовья газету, вытащили все что приготовили, набрали паби мури в специальную чашку, положили приборы и причем, приборы нужно повернуть в сторону усопшего, а вилку время от времени нужно переставлять от одного блюда к другому, якобы для того, чтобы усопший мог всего попробовать, папа налил водку в рюмку Ему и себе, выпил, немного закусил, а Его водку он вылил на могилку, а потом мама завернула в газету еду, всего понемногу и оставила у изголовья, чтобы поел. А мы, значит, стали все собирать, чтобы отнести это теперь бабушке, ее могилка находится подальше. И пока мама с папой наводили там порядок, я, чисто из ребяческого интереса побежала посмотреть, что же будет с этим кульком, который мама завернула, как же дед заберет это, и увидела, что пришли детвора местных цыган и забрали этот кулек.  Я, конечно, побежала жаловаться папе, на что он просто улыбнулся. Как я уже говорила раньше, бабуле мы не готовили отдельно, а накрыли ей то же самое, что и деду, всё, день закончился, мы уехали домой, и занялись своими делами.

Ночью я проснулась в холодном поту. Мне приснилась бабушка. У нас железная дверь и мне приснилось, что кто-то стал стучаться в нее. Я выглянула, а там бабуля, и во сне я знаю, что она умерла. Мне стало так страшно, что я сильно захлопнула дверь и пошла в комнату, а так как мы живем на первом этаже, и снизу у нас был подвальный бетонный выступ, как будто она залезла на этот выступ и стала стучаться в окно и просила хлеба. Я рассказала маме про сон, родители мои, верующие во все приметы и традиции, сразу же стали опять готовить эту еду, и мы втроем поехали снова на кладбище к бабуле, там мама извинялась перед бабулей и просила больше не приходить к нам во снах.

Вот такая странная история, странная тем, что она пришла именно ко мне во сне, а я ведь даже и не знала, как нужно правильно соблюдать все эти традиции.

http://rozovoe-oblako.livejournal.com/

Я по жизни- пессимист. У меня всегда было много причин, чтобы «париться»: «четверка» в школе, неудачный доклад в институте, неадекватные клиенты на работе. Я могла бы победить в номинации «Лучшая пароварка года». Поэтому на заморочки по поводу собственной оторванности от корейской культуры времени уже не остается. Давно прошли те времена, когда привезенные в Узбекистан бабушки и дедушки, с трудом приспосабливаясь к новым местам и языку, могли спросить на базаре: «Эта рыба называется почём?». И даже сталкиваясь с откровенным неодобрением в глазах знакомых узбеков: «Как? Ты не знаешь родного языка?»- я могу лишь равнодушно пожать плечами. Да, это стыдно (даже позорно), но я не приемлю идеи, что человеческие мысли должны выражаться на строго определенном языке, что какой-то из них имеет приоритет над другими. Разве от того, что я выскажу свое мнение на русском что-то изменится? Оно станет хуже? Трансформируется в нечто диаметрально противоположное? Сомневаюсь.  Хотя, может быть, мне банально лень учить язык.

Подлинным испытанием для меня являются масштабные семейные торжества. На любом празднике я норовлю забиться в темный угол и схорониться там, хрустя яблоком и одобрительно посверкивая стеклами очков в сторону танцующих. Но с момента совершеннолетия такой фокус не проходит. Меня отлавливают и крепко держат за руку, не давая сбежать. Родители справедливо полагают, что знать родственников необходимо. Поэтому вечер всегда начинается одинаково: втиснутую в вечернее платье меня подводят к плеяде родственников и начинается:

-Это твой троюродный брат Максим… А вот это брат его жены Геннадий… А в дальнем углу машет хвостом третья собака второй жены старшего сына двоюродной сестры дедушки.   

Усыпанная блестками елка в моем лице вымученно улыбается и пытается всю эту прорву информации усвоить. Хотя отлично сознает, что уже на следующей семейной сходке не отличит Геннадия от его жены, а третью собаку от пятого хомяка (хотя к концу вечера этого не сделает никто из присутствующих). Хуже всего, когда приходится на правах хозяйки вечера встречать гостей, расфасовывая их по столам. Тогда периодически случаются казусы:

-Здравствуйте, здравствуйте! Рады вас видеть! Ребята, а вы со стороны жениха или со стороны невесты?

-Да мы вообще-то салаты привезли…

 Родственников приходится различать по наиболее ярким характеристикам:

-Ты что не помнишь мадабая Семена? Ты же с ним танцевала на Аниной свадьбе!

-Это который напился и пролил мне водку на платье, а потом оттоптал в танце все ноги?

-Да, он! Вот видишь! А говоришь, что не помнишь! 

Утешает одно: родственники обладают аналогичной памятью (может, это у нас семейное?).

-Вся молодежь поела? –спрашивает мама во время подготовки к родительскому дню.

-Вся, вся,- заверяет ее приехавший помочь из колхоза дядя.

-А мой?- это она имеет в виду моего брата Сергея.

-И он поел! Я ему лично мясо нарезал.

Тут из комнаты выползает заспанный и голодный Серега, который если и видел это мифическое мясо, то только во сне. Дядя теряется в догадках, кому же он скормил злосчастный продукт. К счастью, на сцене появляется двоюродный брат Женя. Сытый и довольный жизнью.

-Вот он!- подпрыгивает кормилец, вытягивая обличительный перст в сторону вошедшего.- Это он! Это его я мясом кормил! 

-Ага,- подтверждает кузен.- Целых два раза.

Но корейские традиции всегда соблюдаются, даже если сами участники не уверены в правильности ритуала. Сегодня невестка может метеором увести на асянди сито с деньгами из рук свекрови, посчитав, что молодой семье деньги нужнее. Невеста, выходя из лимузина, может прыгать в широком кринолине как джейран, стараясь не наступить на рис и красную дорожку. И смотреть расширенными от ужаса глазами (что в принципе для кореянки красиво) на родственников. Еще бы, ведь одна половина советует все-таки на ткань и зерновые наступать, а другая категорически это делать запрещает.  Случай абсолютного отказа от традиций я видела лишь раз: на юбилее маминой коллеги. Именинница решила провести стандартный праздник без всяких отличительных особенностей вроде поклонов. Все шло тихо-гладко до предоставления  слова коллегам. Директор-кореянка в поздравительной речи напомнила, как важны для каждого народа традиции и язык, поклонилась и спросила напоследок:

-Может кто-то еще хочет поклониться юбилярше?

Что тут началось! Оказывается, хотели все (только скромно молчали). Мгновенно на поклон сбежались многочисленные братья-племянники-внуки и просто друзья-энтузиасты.

Все относятся к традициям по-разному. Кто-то не заметит их несоблюдения, а кого-то это полоснет по сердцу. Поэтому я, как и все, буду прыгать джейраном вдоль красной дорожки на свадьбе и складывать тело в неуклюжий поклон на юбилеях. Ведь есть люди, для которых это важно.